31.7.06

identidades

"Identidades"

No basta con aprender que el yo
o, de hecho, el pronombre “yo”
son los nombres dados
a la suma ficticia de los diversos yoes de ahora
más la suma ficticia de los diversos yoes pasados.

También al “tú” le ocurre lo mismo.

Yo,
que no soy como, ni lo que ni quien era,
¿cómo podría confirmar cada vez que te encuentro
el guión convincente
de tu identidad?

Metáforas.

Reconozcámonos el uno al otro
ahora,
cada nueva vez.



[poema bilingüe; la otra versión, en el blog en esperanto]

Madrid, 30.7.2006

30.7.06

Qana / Caná


"Kanao"

Kaj estis sango en la tuta lando Egipta.
Eliro 7, 21


Krimuloj revizitas la krimejon
en Irako, en Libano.

La pugno ĥirurga de Davido,
armoj de Goliato.

Limbe, plia provo
ripeti la miraklon en Kanao:

ne akvon fari vino
sed verŝi sangon.



Madrid, 30.7.2006


[Qana: Hubo sangre por todo el país de Egipto. (Éxodo 7, 21) // Los criminales regresan al lugar del crimen / en Iraq, en el Líbano. // El puño cirujano de David, / armas de Goliat. // En el limbo, un nuevo intento / de repetir el milagro de Caná: // no el agua convertirla en vino / sino derramar sangre.]

el compromiso de las potencias


Esta guerra no comenzó hace un mes ni seis semanas. Para el que quiera informarse sobre los porqués del conflicto palestino-israelo-libanés, le recomiendo el libro "Palestina. El hilo de la memoria", de Teresa Aranguren:

http://www.debolsillo.com/ficha_libro/ficha_libro.asp?Ident=31295&sello=NB

Cita de la página 48:
"En ese año de 1917, el de la Declaración Balfour, según datos de la administración británica, en Palestina había 56.000 judíos, algo menos de un 7 por ciento de la población. Eran en su mayoría judíos que hablaban árabe y formaban parte, a diferencia de los que llegaron después, del entramado social y cultural de la población de la zona."

En la p. 47, Teresa Aranguren cita a su vez un memorando de sir Arthur James Balfour, ministro de exteriores británico, de 1919: "En Palestina ni siquiera nos proponemos pasar por la formalidad de consultar los deseos de los habitantes del país. Las cuatro grandes potencias están comprometidas con el sionismo, y el sionismo, correcto o incorrecto, bueno o malo, está anclado en antiquísimas tradiciones, en necesidades actuales y en esperanzas futuras de mucha mayor importancia que los deseos y reservas de los 700.000 árabes que habitan esta antigua tierra."

29.7.06

estamos en guerra


Disculpad que vuelva al mismo tema de los últimos días, pero es que "estamos en guerra". Un amigo de Bruselas escribe lo siguiente:

De acuerdo con tu carta y con la de Pilchik, salvo, en la de éste, la maní­a de la responsabilidad colectiva. No veo por qué tiene que sentirse avergonzado de lo que haga Israel, sólo por el hecho de ser judí­o. Yo me siento responsable de mis acciones y omisiones, no de la conquista de América ni de la Inquisición.

Estoy de acuerdo. Yo sentí vergüenza por la segunda legislatura de Aznar, pero vergüenza ajena.

Bromas aparte, se me ocurren una serie de ideas que dejo caer de una en una, sin pretender escribir un artículo ni ser exhaustivo. Quien quiera, que las retome y difunda (no hace falta que me cite):

Cuando el ejército israelí demolía la vivienda de la familia del autor de un atentado mártir o suicida, ¿no estarían preparándonos a la opinión pública para lo que sería su respuesta actual en Gaza y el Líbano?

De igual modo, la guerra de Iraq, iniciada por los Estados Unidos con el falso pretexto de la búsqueda de las inexistentes armas de destrucción masiva, se corresponde perfectamente con su creación de limbos jurídicos como Guantánamo, con las cárceles secretas y las exportaciones de sospechosos a países donde se los pueda interrogar y torturar sin remilgos.

Lo que molesta es que Israel aún pretenda ser "la única democracia de Oriente Medio", cuando por sus prácticas hace ya tiempo que se sitúa en el mismo nivel que Hizbolá, es decir, en el del "terrorismo" (en concreto, "terrorismo de estado").

En el caso estadounidense, ¿con qué cara se permiten exigir a Irán que no fabrique el arma atómica? (ellos, que poseen el mayor arsenal nuclear del planeta). ¿Por qué habría el Líbano de cumplir con las resoluciones de la ONU cuando Israel hace décadas que optó por desoírlas?

Tanto Estados Unidos como Israel se saltan, según les conviene, la legalidad internacional. De acuerdo, pero entonces que tomen ejemplo de Rusia o China y se abstengan de dar lecciones de democracia, civilización, valores compartidos y demás mandangas.

Lo que me hace recordar tres aforismos de Rafael Sánchez-Ferlosio (en el libro "Vendrán más años malos y nos harán más ciegos", de 1993):

El que quiera mandar guarde al menos un último respeto hacia el que ha de obedecerle: absténgase de darle explicaciones.

Lo llaman "perro" o "rata" para anticiparle encima la figura con la que un día podrán matarlo a palos.

Quien dice de su enemigo: "No entiende más lenguaje que el de la violencia" nos está descubriendo sin querer lo que, a su vez, de sí mismo se afana en ignorar: que él tampoco conoce otro lenguaje que ése. De lo contrario, no llamaría lenguaje al de las armas.


27.7.06

tierra prometida


"Promesita tero"

Palestinon salomoni
en du apartojn.

Sur nia grundo planti
Ŝangrilaon.

El ceteroj alĥemii
geton, gulagon.

Pretere,
glatigi Libanon.



Madrid, 27.7.2006

[Tierra prometida: Salomonizar Palestina / en dos apartes. // Plantar en nuestro terreno / Shangri-La. // Alquimiar los restos / en gueto, en gulag. // Al paso, / alisar el Líbano.]

24.7.06

los miserables

El viernes por la noche escribí una carta al director de "El País". Como no parece que la vayan a publicar, aquí la tenéis:

Los miserables de Vargas Llosa




Matices le faltan a Vargas Llosa en su artículo de opinión "Israel y los matices", del pasado domingo 16 de julio. No es la ocupación de Cisjordania lo que "ha convertido a Israel en un país colonial", ya que la propia creación del estado de Israel constituyó un acto de colonialismo instigado, iniciado, consentido y protagonizado por europeos. "Creo, por ejemplo, que el sionismo tiene unas razones que no pueden descartarse de manera abstracta, prescindiendo de un contexto histórico preciso", afirma Vargas Llosa de forma vaga y ambigua, sin atreverse a defender con todas las consecuencias el proyecto sionista. Un lapsus traiciona su oportunismo: "Ningún país existía allí, en esa miserable provincia del imperio otomano, cuando nació Israel, cuya existencia fue luego legitimada por las Naciones Unidas y el reconocimiento de la mayoría de países del mundo." ¿Eran pues miserables los habitantes de aquella provincia que habría de pasar a mejores manos? ¿Lo son ahora los ciudadanos del Líbano, sometidos a bombardeos indiscriminados como castigo colectivo? ¿Y los palestinos de Cisjordania y Gaza, pobladores de un nuevo Gulag, Bantustán o Guantánamo?

Fin de la carta. La que sí que es buena, la de Hugo F. Silberman Pilchik, a la cual no tengo nada que añadir:




http://www.elpais.es/foros/comentario.html?cod_orden=00010013000123e7&grupo=foro_ELPAIS&pagina=1&mostrar=primeros

9.7.06

diamante en bruto

Escribo desde el aeropuerto, terminal T4-S, camino de Bruselas. Hace un rato, desde casa, he puesto en la entrada del blog inmediatamente anterior a ésta el poema "epitafio", dedicado a un vencejo, y que os enviaba ayer por correo electrónico. Pues bien, resulta que horas después de mandároslo fui con mi amiga Amparo a ver otro documental de Werner Herzog, de cuya existencia me enteré por casualidad el día anterior (el del estreno) al pasar por delante de los cines Verdi, en los que se proyecta. Los que no hayáis visto la ya excelente "Grizzly Man" no podéis perderos ésta. Se titula "The white diamond" ("El diamante blanco") y trata del proyecto de un ingeniero inglés apellidado Dorrington que construye un dirigible biplaza para poder filmar desde muy cerca y en silencio la fauna y flora de las copas de los árboles en la selva de Guyana (antigua Guayana Británica). Dejaos de supermanes y demás infantilidades pseudomesiánicas e id a ver sin falta este diamante en bruto, que lo tiene todo: belleza, poesía, tragedia, humor... incluso vencejos; y que, en particular, nos permite asomarnos a las vidas de un puñado de personas un tanto majaretas, irracionales, impulsivas, es decir, asombrosamente normales.

Otra película imprescindible es "Cruzando el puente: los sonidos de Estambul", de Fatih Akin, director de "Contra la pared" ("Gegen die Wand"), uno de cuyos músicos alemanes (cuyo nombre no recuerdo aunque se trata del verdadero autor de esta maravilla) se quedó tan enganchado con la música turca que decidió volver a Estambul y filmar este documental sobre sus gentes y sus músicas, desde cantantes tradicionales a lo Rocío Jurado al rock, el hip-hop o instrumentos como el "saz" y el "ud" pasando por los músicos de la calle (que tocan y viven en ella).

He ido a ver también "Soy Cuba", de Mijaíl Kalatozov, producción cubano-soviética de 1964. La primera hora es excelente, pero a partir de cierto momento empecé a bostezar y creo que di alguna que otra cabezadita (reconozco que fui a la sesión de las 22h30 y que dura 140 minutos).

Hace unas dos semanas pusieron en Televisión Española los cinco cortometrajes premiados en no sé qué certamen nacional. Me gustaron todos menos el último, que (¿por casualidad?) recibió el premio especial del público. Había uno argentino ("Medianeras"), otro sobre una pintora, otro sobre un profesor de instituto que sale del armario... Intentaré buscar más datos y poneros al corriente.

Dos días más tarde, en el mismo programa (¿"Versión española"?) emitieron "Monos como Becky", de Joaquín Jordá, película (semi)documental sobre Egaz Monís, el médico portugués que inventó, o mejor dicho perpetró, la lobotomía o leucotomía. Muy interesante y recomendable (la peli, no la técnica).

Por último, esta semana que ya acaba he visto en Estrasburgo otras dos películas dignas de mención. En primer lugar, "Sisters in law" (juego de palabras entre "Hermanas en la ley" y "Cuñadas, hermanas políticas"), de Kim Longinotto y Florence Avisi, sobre una localidad de Camerún donde la jueza, la fiscala etc son mujeres que imparten justicia sin que les tiemblen la voz ni el pulso, en casos que van desde demandas de divorcio presentadas por mujeres musulmanas; el mal trato continuado de una mujer a su sobrina de 4 años, a la que azotaba con una percha; o la violación de una joven menor de edad por un desaprensivo.

La segunda, "Shooting dogs" ("Disparando a los perros"), de Michael Caton-Jones que, con actores profesionales (como John Hurt) y otros, recrea el exterminio de 800.000 tutsis a manos de los hutus en Ruanda entre abril y julio de 1994. Tiene algunos momentos duros, inevitables, pero no se recrea en la violencia.

5.7.06

vencejos



"epitafo"

aperta cirkelo pavime:
inerta cipsel'.
nigra lun-arko.
ombro
de bumerango.

["epitafio": compás abierto sobre el pavimento: / un vencejo inerte. / creciente de luna negro. sombra / de bumerán.]

Estrasburgo / Strasburgo, 5.7.2006


Aclaración para los que estéis pez en pájaros:

vencejo (pájaro "Apus apus"): swift (inglés), martinet (francés), andorinhâo-preto (portugués), tervapääsky(nen) (finés: literalmente "golondrina de brea")